EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO
Parte de la siguiente pregunta:
"qué conjunto común de símbolos han emergido para darle sentido a las interacciones de la gente"?
Es una corriente teórica y un marco metodológico en ciencias sociales
Según el IS: -El significado de una conducta se forma en la interacción social. Su resultado es un sistema de significados interubjetivos, un conjunto de símbolos de cuyo significado participan los actores. -El contenido del significado no es mas que la reacción de los actores ante la acción en cuestión.-La consciencia sobre la existencia propia se crea al igualque la consciencia sobre otros objetos (ambas son el resultadode la interacción social)- Enfatiza la importancia del significado e interpretación como procesos humanos esenciales: la gente crea significados compartidos a través de su interacción y, estos significados devienen su realidad
La interacción social ocurre primero y crea la autoconsciencia y la capacidad de reflexionar. Sólo a través de la reacción de los demás ante mí mismo, o sea ante mi conducta asícomo es concebida por los otros, tengo yo una chance de descubrirmeyo mismo como objeto y sujeto al mismo tiempo Según la expresion de G. Mead sobre la relación entre el yo y el contexto social:: "debemos ser los otros si queremos ser nosotros mismos."
Mi yo es el cuadro que yo confronto de mí mismo y que proviene de lasreacciones de los demás ante mis propias acciones.Un yo implica necesariamente la existencia de otros como miembrosde la interacción, puesto que se crea y mantiene a través de interacción.El yo o la identidad no es por tanto mas que una relación
El IS insistira en la existencia de un sujeto activo, que elige, que al mismo tiempo que es determinado por las experiencias de la interacción social, tiene las posibilidades de distanciarse de sus propios actos.
Blumer (1969) resume el interaccionismo simbólico en tres premisas simples. 1- las personas actúan en relación a las cosas a partir del significado que las cosastienen para ellos. 2- el contenido de las cosas se define a partir de la interacción social que el individuo tiene con sus conciudadanos. 3- implica que el contenido es elaborado y modificado a través de un proceso de traducción y evaluación que el individuo usa cuando aprehende las cosas con las que se encuentra. Estas tres premisas resumen un sistema complejo de ideas acerca de como es el mundo de las personas y cómo éstas en él reaccionan
Los principios básicos del interaccionismo son, según Ritzer (1988) :a) Los seres humanos, a diferencia de los animales inferiores, poseen la capacidad de pensar;b) la capacidad de pensar está moldeada por la interacción social;c) en la interacción social la gente aprende los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad humana distintiva depensar;d) significados y símbolos le permiten a la gente ejecutar acción humana distintiva e interacción;e) la gente es capaz de modificar los significados y símbolos que ellosusan en la interacción sobre la base de la interpretación de lasituación;
f) la gente es capaz de hacer esas modificaciones porque tienen lahabilidad de interactuar con ellos mismos, lo que les permiteexaminar diferentes cursos posibles de acción, determinando lasventajas y desventajas relativas y escoger una;g) los modelos de acción y de interacción constituyen grupos ysociedades.El interaccionismo simbólico pone al sujeto en el centro, pero almismo tiempo plantea de que sólo se puede tener acceso a la actividadcreativa del sujeto mediante la participación del investigador como unmiembro iniciado en el mundo de los investigados para con palabrasde ellos, poder dar un cuadro acerca de lo que acontece en estemundo.
El Interaccionismo Simbólico es la indagación sociopsicológica y cultural de las acciones humanas orientadas recíprocamente de manera inmediata, concebidas como `tramadas´ en una sucesión, de carácter simbólico, de `negociaciones´ y `re-negociaciones´ interpretativas recíprocas de significados subjetivos. aspectos básicos para el interaccionismo simbólico: i) el foco deatención es la interacción entre el mundo social y el actor social; ii) vertanto al actor social como el mundo social como procesos dinámicos yno como estructuras estáticas; iii) la gran competencia atribuída alactor para interpretar el mundo social.
posted by cristinaleiro @ 5:04 PM
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